Phần 2 :
Phần 3 :
Trung Tâm Phật Giáo – Chùa Việt Nam xin trân trọng thông báo và kính mời quý Phật tử và đồng hương khắp nơi cùng về tham dự Lễ Hội Quan Âm – Ngày Hành Hương và Cầu Nguyện năm 2010 được long trọng tổ chức vào các ngày sau đây:
Ø Thứ sáu, ngày 26/3/2010 - lúc 6 giờ chiều
· Lễ Khai Mạc - Tôn Kính, Chiêm Bái Bảo Tượng Phật Ngọc cho Hòa Bình
· Đại Vũ Khúc Mừng Phật Ngọc
· Hành Lễ Nhất Niệm Nhất Bái
· Đêm Hội Hoa Đăng Cầu Nguyện
· Văn Nghệ Cúng Dường Phật Ngọc và 10 Năm Lễ Hội Quan Âm
Ø Thứ Bảy, ngày 27/3/2010 - lúc 7 giờ sáng
· Đạo Tràng Linh Hiển “ Ngàn Mắt Ngàn Tay” của Mẹ Hiền Quan Thế Âm
· từ lúc 12 giờ trưa cho đến 5:30 chiều Các sinh hoạt dân gian: Thả Thơ, Thư Pháp, Ẩm Thực, Biểu Diễn Múa Lân,Biểu Diễn Võ Thuật, Bói Kiều,Văn Nghệ và nhiều trò chơi lành mạnh giải trí khác.
· Lúc 5:30 chiều: Lễ Chính Thức Lễ Hội Quan Âm năm 2010
: Đại Vũ Khúc Mừng Lễ Hội - Pháp Cổ Cúng Dường
: Thắp Sáng Ngọn Lữa Từ Bi
· Lúc 8:30 tối: Một chương trình văn nghệ đặc biệt với chủ đề “ Mẹ Hiền Trăng Mát ”
Với sự góp mặt của các ca sĩ: Khánh Ly, Quang Tuấn, Ngọc Hạ, Hương Thủy, Phương Hồng Thủy, Kim Loan, Phượng Hoàng, Ngọc Thu, Nhật Khoa, Johnny Thái, Dương Bửu Trung, Lưu Bửu Lộc, Kenny Ngô Văn Tường. Danh hài Việt Hương và Hoài Tâm. Ban Hơp ca Hương Lam; Đoàn Lân và đội trống Gia Đình Phật Tử Huyền Quang, Đoàn Vũ Gia Đình Phật Tử Viên Giác Oklahoma và Đoàn Vũ Trường Viêt Ngữ Huyền Quang. Ban Nhạc The Crystal; One man Band Nhạc sĩ Kim Bằng và One Man Band Nhạc Sĩ Quốc Bảo.
MC: Đỗ Thanh, Nguyễn Văn Thịnh, Nguyên Hảo, Quảng Từ và Kim Bằng.
Ø Chủ Nhật, ngày 28/3/2010
· Chiêm Bái Phật Ngọc
· Lúc 11 giờ trưa: Lễ 20 năm - Thành Lập Trung Tâm Phật Giáo - Chùa Việt Nam
: Lễ Khai Đàn Tràng Giải Oan Bạt Độ Chư Âm Linh
Ø từ Thứ Hai ngày 29/3 đến Chủ Nhật ngày 4/4/2010 mỗi ngày từ 6 giờ sáng đến 10 giờ tối Phật tử và đồng hương đến tham dự các khoá lễ và Chiêm Bái Bảo Tượng Phật Ngọc
Ø Thứ Sáu, ngày 02/4/2010 - lúc 5 giờ chiều Lễ Giải Oan Bạt Độ Chư Hương Linh, Oan Hồn Uổng Tử
Ø Thứ Bảy, ngày 03/4/2010 - lúc 4 giờ chiều Lễ Đăng Đàn Chẩn Tế Âm Linh Cô Hồn Các Loại.
Ø Chủ Nhật, ngày 04/4/2010 - lúc 11:30 trưa Lễ Bế Mạc - Hoàn Nguyện Phật Ngọc.
Kính thưa quý vị,
Cảm niệm ân đức cứu khổ của Mẹ Hiền Quan Âm; nghĩ đến phước báu hiếm có trong đời khổ, mà được chiêm bái, đảnh lễ Bảo tượng Phật Ngọc tôn quý nhất; lại để cùng hướng lòng cầu nguyện cho thế giới hòa bình, kẻ mất người còn và khắp cả chúng sanh được an lạc hạnh phúc trong hoàn cảnh đầy tai ương hiện nay. Trung Tâm Phật Giáo - Chùa Việt Nam kính thông báo và kính mời Chư Tôn Thiền Đức Tăng Ni trên mười phương, quý Phật tử và đồng hương xa gần cùng về tham dự Lễ Hội. Để chúng ta cùng sống trong Trái Tim Từ Bi của Phật, đem hương lành của Mẹ Hiền Quan Âm để chuyển hóa mọi ác nghiệp khổ đau cho mình và cho đời. Chúng tôi chân thành và tin tưởng được đón tiếp quý vị trong ngày Lễ Hội này.
Trung Tâm Phật Giáo - Chùa Việt Nam
Nay Thông Báo và Trân Trọng Kính Mời
Hình ảnh Dalai Lama từ khi còn trẻ đến hôm nay
Tiến sĩ Hill nói: "Tây Tạng có chính sách từ 1792 tới 1903 không để cho người phương Tây vào nước họ. Nó tạo ra một huyền thoại. Một quốc gia gần như đóng cửa trước người da trắng."
"Khi ta có thêm thông tin, ta hình dung Tây Tạng như một miền đất huyền hoặc của màu nhiệm và kỳ diệu. Đó là sản phẩm của văn học du ký phiêu lưu châu Âu."
Có cảm giác Dalai Lama được mô tả về chính trị theo một cách không hoàn toàn đúng như thực tế.
Norman nói: "Phần nào đó, ngài là bức ảnh quảng cáo cho nhiều phong trào - quyền động vật, tôn giáo. Có nhiều suy nghĩ phi thực tế xoay quanh Dalai Lama."
Bối rối
Sự bối rối của phương Tây về Dalai Lama được minh họa rõ nhất bởi những cố gắng phân tích quan điểm của ngài về quyền của người đồng tính.
Ông đã biểu lộ sự ác cảm với tình dục đồng tính, và ngay cả tình dục đường miệng giữa những cặp bạn tình, nhưng có những lúc lại có quan điểm tinh tế hơn, theo lời Norman.
"Ngài sẽ nói đó là lựa chọn của bạn, tùy vào lương tâm con người. Ngài rất để ý việc không làm người khác mất lòng."
Một số người Tây Tạng lưu vong chỉ trích ngài là giữ quan điểm trung hòa, phi bạo lực, theo Norman. Những người khác thì chỉ trích ngài là đã sai lầm khi cấm thờ phụng thần có tên Shugden.
Robert Barnett, giám đốc Nghiên cứu Tây Tạng Hiện đại ở Đại học Columbia, nói: "Trong những người lưu vong, ngày càng có thiểu số công khai chống đối ngài, nhưng đó là thiểu số nhỏ."
"Bên trong Tây Tạng, gần như ai nấy đều ngưỡng mộ ngài, và vì cố gắng có giải pháp phi bạo lực."
Đã có tranh luận là liệu Dalai Lama và các đồng sự có vẽ bức tranh chính xác về Tây Tạng trước sự can thiệp của Trung Quốc năm 1950, hay liệu huyền thoại có phải là do những người ngưỡng mộ ở phương Tây tạo ra.
Tiến sĩ Hill nói một số người ngưỡng mộ mù quáng còn tin rằng ở Tây Tạng trước 1950, "phụ nữ hưởng quyền bình đẳng và tất cả đều chan hòa với môi trường."
Nhưng theo Norman, trách nhiệm cho việc thần thánh hóa không thể quy hoàn toàn cho Dalai Lama.
"Ta có thể cáo buộc ngài vẽ một bức tranh phi thực tế về Tây Tạng. Nhưng mặt khác, người Tây Tạng thực sự nghĩ về đất nước họ như vậy - hình ảnh lãng mạn."
Sự chỉ trích của Trung Quốc về Dalai Lama, mặc dù chủ yếu liên quan ý tưởng rằng Tây Tạng đã thuộc về Trung Quốc trong lịch sử, nhưng nó cũng lên án ý tưởng rằng đã có một thiên đường Shangri-La trước 1950, mà thay vào đó, họ tập trung về chế độ nô lệ và điều kiện sống tồi tệ.
Donald Lopez, Giáo sư Nghiên cứu Tây Tạng và Phật giáo ở Đại học Michigan, nói: "Dalai Lama là một trong những nhà chỉ trích gay gắt nhất về 'Tây Tạng cũ'."
"Ngài không phải là người cung cấp Hội chứng Shangri-La. Có bằng chứng là ngài sẽ đưa ra cải tổ chính trị nếu người Trung Quốc đã không xâm lăng."
Dalai Lama cũng có óc hài hước
Theo Giáo sư Barnett, ý tưởng rằng người phương Tây tôn thờ Dalai Lama mà không biết gì về sự phức tạp của Tây Tạng thì là sai lầm, cho dù ý này "rất thời thượng".
Ngoại giao tách trà
Vị trí của Tây Tạng ở điểm giao nhau của ba cường quốc hạt nhân và đóng vai trò quan trọng về nguồn cung cấp nước cho thế giới sẽ luôn khiến Tây Tạng vượt lên trên thân phận chỉ là thứ tiêu khiển của phương Tây.
Có động cơ rõ ràng cho các lãnh đạo chính trị tiếp xúc với ngài bất chấp sức ép Trung Quốc. Với những ai không thoải mái về vi phạm nhân quyền của Trung Quốc, đây là cơ hội làm Trung Quốc bực mình mà không gây ra tình huống ngoại giao bùng nổ.
Giáo sư Barnett nói Dalai Lama "là cơ hội lý tưởng cho họ, vì là lãnh đạo chính trị, ngài đòi hỏi rất ít - ngài dường như vui vẻ chấp nhận một cử chỉ thuần biểu tượng như một tách trà và một bức ảnh."
"Trung Quốc càng lớn tiếng, các lãnh đạo phương Tây càng trông có vẻ nguyên tắc và mạnh mẽ khi gặp ngài."
Có lẽ dễ hiểu vì sao ngài đã gặp mọi tổng thống Hoa Kỳ đương nhiệm từ năm 1991.
Nhưng với người thường, dù đúng hay sai, sức hấp dẫn của Dalai Lama liên quan nhiều hơn đến sức thu hút của nhân vật này và những tư tưởng mà họ tin rằng ngài có thiện cảm.
Như ghi nhận của Norman, các fan hâm mộ phương Tây của ngài nhìn thấy một "vị thánh thế tục" hoặc một "thượng đế đúng đắn về chính trị giữa một thế giới vắng thượng đế".